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《宋史·夏国传》记载,宋绍兴九年(1139年),在西夏一官员家长出灵芝,崇宗乾顺作《灵芝歌》,中书相王仁宗和之。但史书未录其具体内容。在西夏陵6号陵的碑亭遗址中,发现刻有《灵芝颂》部分内容的汉文残碑,其中有“俟时效祉,择地腾芳”,“德施率土,赉及多方”等语句。这一残碑石不仅证实了史书的记载,保存了《灵芝颂》的部分内容,也显示出中原祥瑞习俗与诗歌文化对西夏的深刻影响。
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展厅一角,来自湖南岳阳的丰嘉怡在现场看展很入神,她对记者表示,这是第一次前来观展,对于馆内介绍的袁隆平总结成功的“知识、汗水、灵感、机遇”八字箴言很有触动。“处在人生的十字路口,袁隆平爷爷的这种精神能给我带来巨大的鼓励,将来希望考上湖南农业大学的研究生。”丰嘉怡说。
二四六免费资料天子尊天,日书、月令、年历以天人感应、万物同根为其哲学基础。天道被看作公正客观的化身,《周易·谦卦》彖辞言其慈悲,“天道下济而光明”,上天有好生之德,降下甘露时雨,万物润泽,滋长繁茂。《禹之禁》云:“春三月山林不登斧,以成草木之长;夏三月川泽不入网罟,以成鱼鳖之长。”(《逸周书·大聚》)人类不扰动自然秩序,“万物春生、夏长、秋收、冬藏,天地之正,四时之极,不易之道。”(《逸周书·周月解》)良好的生态环境必然助成物质的极大丰富,“夫然,则有生而不失其宜,万物不失其性,人不失其事,天不失其时,以成万财。万财既成,放此为人。此谓正德”。(《逸周书·大聚解》)万物生成各循其性,各得其所,人顺应事物本性,尊重事物个性,也分享事物的成功。