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　　　　简牍的取材、制作、书写，都比较方便。《论衡·量知》就说：“截竹为筒，破以为牒，加笔墨之迹乃成文字。大者为经，小者为传记。断木为椠，析之为板，力加刮削，乃成奏牍。”《汉书·路温舒传》记载路温舒小时候放羊，自己制作木简，练习书写。可见简牍的便易性降低了识字、教育的门槛。商代、西周，学在官府，知识圈狭小，文献的种类、篇幅也有限，简牍的优势不容易发挥。春秋以降，私学勃兴，著述蜂起。战国时各国相继变法，建立以郡县制、官僚制为基础的新兴国家，文书、律令的行用骤然增长，简牍真正有了用武之地。在这个意义上可以不夸张地说，在我国春秋、战国、秦汉时期的政治发展和文化繁荣中，简牍扮演了重要角色。

十四年间，从首届论坛“和而不同与和谐世界”的主题，到第十届“传统文化与现代文明”，“文明互鉴”“和而不同”“同命同运”等关键词一以贯之。作为孔子故里和中华文明的重要发祥地，山东一直致力于儒家文化的国际传播，精心打造文明交流互鉴高端平台，为世界不同文明对话交流提供载体。

　　　　2013年，刚从台湾高校毕业的杨乔米，在母亲的建议下与哥哥一同来到大陆寻找机遇。彼时，她被合肥的发展潜力吸引，这座陌生的城市成了她创业的起点。“缘分妙不可言，合肥像是一块宝地，等着我们去填满台湾味道。”杨乔米回忆道。