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我刚开始是整理照片档案,也在这个过程中逐渐掌握了摄影知识和技巧。2008年至2010年正值云冈大景区的建设时期,大同市对云冈石窟的周边环境进行了大规模的综合治理,我就在周边的一镇六村间奔波,背着相机记录拆迁前后的场景。那时周末和节假日也无暇休息,就想着多拍一些,否则这些历史痕迹就没有了。我把村庄变化的整个过程记录下来,留下了很多档案资料。
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从另一个方面来说,现代意义上的经学与今天方兴未艾的文明研究也相互关联。事实上,经学研究也可以从文明的相通性这一点来加以切入。传统的西方古典之学后来逐渐走向了文献诠释与神学等义理统合,从而超越了单纯的文献梳理,经学也具有相近的取向,它并非仅仅限于对传统经典文献的考证。中国的经学不同于埃及学(Egyptology),作为古代文明,古埃及文化已经消失,埃及学主要便以研究古埃及文明的语言、文字、历史及文化艺术为指向,其研究对象主要是过去的历史。经学则在今天依然还有现实的意义,其内容有别于历史的陈迹,这与埃及学以逝去的文明为对象显然不同。事实上,现代意义确乎构成了经学研究的重要方面,而这种意义又与文明的发展联系在一起。
三码必中一码资料云冈石窟先后实施完成了典型洞窟数字化建模与三维信息系统构建项目和数字化采集项目。目前,云冈研究院与高校合作,以三维数据为基础,利用3D打印技术,已完成对第12窟在内等多个石窟的等比例复制,实现了不可移动文物可移动展示。