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一个人在不同的群体中会呈现不同的身份,一部经典亦复如此。将《孟子》置于诸子百家典籍的参照中审视,《孟子》可谓是子书的代表性著作,孟学史可谓是子学研究的典范性样本。可见,孟子及孔子、子思等人的诸子身份不会降低其本人在中华文化中的地位,反而可以进一步激发其理论的潜能、实现其精神的传承。子学范式也通过孟学史呈现了它与经学范式、哲学范式之间的互补关系,子学、经学、哲学三类范式能天然地统一于孟学史及孟学研究中,这说明三者的互补大于互斥、贯通大于隔阂。当然,在现代学科体系中,与哲学、经学等研究进路相通又相异的子学研究进路具体应如何展开,本文仅略作了些设想,这仍是未来“新子学”将要持续探索的课题。
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中国疾控中心控烟办副研究员南奕建议从以下几个方面开展工作:一依据现有法律法规,建议多部门联合整治,并切断网络平台销售玩具烟卡。二是国家卫生健康委和教育部联合在学校针对性地开展一轮青少年控烟主题宣传教育活动。三是疏堵结合,开发包含中国传统民俗文化的卡牌游戏,引导青少年逐步放弃玩具烟卡。四是烟盒包装上增加警示图形,让“烟卡”不漂亮、不吸引人,从源头解决青少年沉迷“烟卡”的行为。
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