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　　　　近年来，短剧新赛道迎来蓬勃发展，但IP成本高、内容创新不足成为困扰制片方的一大痛点。优酷推出“扶摇计划”为短剧制片方和各大文学动漫IP平台搭建起合作的桥梁，并以投资+分账的方式参与到项目创作中。目前，已经有《这个杀手不改需求》《团内禁止恋爱》等项目投入制作。“好故事计划”则鼓励原创剧本，优酷将联合头部制作公司，围绕搞笑喜剧、奇幻脑洞和热点话题三个方向，共同打造系列化IP故事。

伴随着技术突飞猛进，伦理的“缰绳”无疑也要拉紧。2月，国家科技伦理委员会人工智能伦理分委员会研究编制了《脑机接口研究伦理指引》（以下简称《伦理指引》）。中国社会科学院科技哲学研究室主任段伟文说：“《伦理指引》为推动脑机接口技术健康有序发展指明了方向。”

　　　　早在汉代，注《孟》者赵岐已尝试将孟学与经学结合，他指出孟子擅长《诗经》《尚书》，《孟子》能与五经相互发明，并提到汉初曾为之置传记博士（详见《孟子题辞》）。如果说汉儒在强调《孟子》与先王之典的统一性，那么宋儒的“道统说”则宣扬孟子与先王之道的贯通性。汉儒仅限于强调《孟子》羽翼六经的地位，宋儒则基于道统理念已然将《孟子》升格为经，并在元明获得官方认可后完全固定了下来。同时，我们也应看到，《孟子》入“经”后，《孟子》研究成为经书研究活动的一部分，但《孟子》研究凭借着自身固有的子学色彩给经书研究的风貌带来了一些新变：之前的经学注重师法与家法，特别强调经书文本与内涵在传授过程中的稳定性，到了宋代，《周易》《春秋》等经书的研究已然转向义理的发挥，只是其中的象数、史事对相关发挥仍构成限制，而《孟子》作为一种偏重义理的诸子类著作，宋代解《孟》者可根据义理有更加自主的发挥，由此使经学风貌变得更加深邃通脱。这种相得益彰的经子关系亦是“新子学”所要着力阐发的学术史图景，由此扭转《汉志》所确立的“经尊子卑”意识。