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　　　　以绿松石龙形器为代表的二里头龙文化对商文化有重要影响。此时期，四川地区的三星堆文化走向繁荣。此次特展首次公开展出的铜顶璋龙头是三星堆遗址最新发掘成果，龙首张口露齿，眼睛形似“臣”字，龙角与龙耳向后弯曲。它的造型，同样继承了中原地区二里头文化的传统，凸显中华文明多元一体的历史进程。

本届运动会是党的二十大之后举办的首届全国少数民族传统体育运动会，也是海南建省以来举办的规格最高、规模最大的综合性体育盛会。不同于国内其他体育赛事，全国少数民族传统体育运动会由国家民委和体育总局主办，地方轮流承办，不仅是我国规格最高、规模最大的综合性民族体育盛会，也是党的民族工作的重要组成部分，是党的民族政策、民族路线的重要体现。

　　　　从时间上看，敦煌石窟乐舞图像与敦煌石窟营建的上下限保持一致，也就是说，目前石窟考古确定的敦煌开凿最早和最晚的一批洞窟中均出现了乐舞图像。在这绵延不绝的石窟时间线上，我们能够归纳出敦煌乐舞图像曲线式更迭的历程，即从早期和隋代的中西融合阶段过渡到唐前期、吐蕃和归义军时期的继往开来阶段，之后又迎来以西夏和元代为主的推陈出新阶段。乐舞图像是基于壁画，而壁画又是基于洞窟的。尽管不同时期的敦煌乐舞图像具有鲜明的时代风格，但不同时期乐舞图像基本是在各时期石窟整体风格之下发展变化的。如早期弥勒信仰的流行导致天宫伎乐的出现，唐代经变画的大规模绘制使乐舞的主体内容成为经变画乐舞组合，归义军时期壁画绘制的程式化也在乐舞图像中集中呈现，证明乐舞、壁画与洞窟间具有局部与整体的密切关系。总体而言，敦煌乐舞图像和敦煌石窟的发展是大致保持同步的，但乐舞图像又有其自身的特殊性，导致其与大的营建史在某些时段并未完全同频共振。比如通常认为晚期的敦煌石窟营建是逐步式微的，但此时的乐舞图像却迎来一个短暂的高潮期。