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《功勋》八章的传主们是有共性的。其一，他们大多出生在上世纪20年代，感受过“国破山河在”的仓皇，渴望着国家强盛的到来。正如孙家栋所说“做过亡国奴的人更懂得祖国两个字的意义”，又如于敏所言“我们造的是国家的底气，国家存亡的事，必须干。”其二，他们都是平民家庭的子女，都胸怀“位卑未敢忘忧国”的赤子之心。即如张富清告诫子女“人只要活着就要关心国家大事”，或如袁隆平写下“愿天下人都有饱饭吃”的题词。其三，他们立足在阵地、基地和田地，寄意寒星荃不察，敏于事而讷于言，在兀兀穷年中孜孜以求。黄旭华研制核潜艇前后历经三十年，屠呦呦以大海捞针的“笨功夫”验证民方数百个，申纪兰的口头禅是“我能受”，于敏借古抒怀的一句是“鞠躬尽瘁，死而后已”。
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26岁的摩梭人博物馆副馆长欧冠葳告诉中青报·中青网记者，摩梭人的生活早已现代化。和很多人认为的开放式关系不同，摩梭男女在一起后，保持的是单一伴侣关系，“走婚”是指他们的孩子归女方家里抚养。欧冠葳希望大家打破误解，看到真正的摩梭文化和生活。
澳门资料757678.com料记者采访时发现，学生放弃在学籍地参加大学生医保的原因主要有两种：一是衡量缴费水平、报销比例、起付标准、报销流程后，在家乡参保；二是认为自己不会生病，而且觉得保费贵、报销比例低、报销手续繁琐，所以选择在生源地和学籍地都不参保。
