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　　　　儒家的古典学自西汉被确立为正统的学问之后，一直延续到清末。而佛道整体上是非正统性的，但在不同时期，两者或多或少也有正统性。如汉初道家或黄老学具有官方性，《老子》这部经典在汉初七十年变成了官方的经典。在唐代，老子和道家受到特别的礼遇；佛家也有类似的情况，南朝的梁武帝热衷于佛家，唐代也有皇帝热衷于佛家，佛家在唐代最兴盛。中国古典学整体上奉行三教并行又有主次之别。在三教争论中，儒家自居于正统，将道家和释家看成是异端，宋明新儒家往往以释道为空无，抵制声称的虚无性，重建意义和价值信仰，并寻找根源论的基础。古典学的方法和形态的不同，所引发的正统、道统与非正统和异端的争论，是意义和信仰之争；为了调和、弥合各经典的差异性，使之井然有序和具有统一性，佛学不同宗派对各类经典的地位和意义的判别、判定的教相判释论，其实也是各宗派确立本宗的正统性和权威性的一种方式。

内蒙古自治区则规定，对于在零下25摄氏度及以下高寒天气室外连续作业4小时及以上工作岗位的劳动者，应发高寒岗位津贴，每月230元。“只有在零下25摄氏度的环境下，连续工作4小时以上才可以领取低温津贴。”不少劳动者认为这一要求过于苛刻。

　　　　2月28日，“声动校园”高校声音季——一场关于青春与国潮的声音艺术盛宴即将拉开帷幕。在接下来的数月时间里，该活动将以声音艺术为载体，面向全国高校在校学生进行遴选，汇聚各具特色的声音，奏响“青春之声”中的中国文化、中国视角与中国故事，展现文化自信，传递“时代力量”。