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　　　　综合以上史料，音乐史家杨荫浏认为，《霓裳羽衣曲》的形成过程是：唐玄宗登三乡驿，望女几山，忽然兴起去月宫聆听音乐的美妙幻想，游山归来，就想用音乐将这幻想描写出来。写了一半，便暂且搁置。后来杨敬述进献《婆罗门曲》，玄宗觉得和他正在写作的乐曲有吻合之处，便加用《婆罗门曲》声腔旋律作为素材，完成全曲。从曲名看，《婆罗门曲》可能是印度乐曲。因此，《霓裳羽衣曲》是中国作曲家部分吸收印度音乐素材写成的大型乐曲。

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　　　　画面近景为水边的街市，中景为江水和行驶其上的舟楫，远处是云雾遮蔽中半隐半现的青山。冯其庸认为此画描绘了清代文学家、“性灵派”代表袁枚在南京所筑随园的景色。但结合画后诗文来看，这件作品记述的是重阳节前夕，袁枚请人去仪征购买糕点馈赠友人之事，故画上写有“随园馈节”。从袁枚所居南京随园到扬州仪征购买糕点，需北上渡过长江。这在后面奇丰额题跋中“先生命人过江购得三千”可以印证。袁枚本人在题跋中也提及此行“风阻三日”，应是指途中江风势大。所以画面更可能描绘的是北渡长江往来仪征购买糕点的情景，并以此说明此糕点得之不易。画上落款为“壬子九日酒冷灯昏之候也，贡夫”。贡夫即画家尤荫的号。尤荫，仪征人，清代书画家，与袁枚交好。袁枚的文集中多次提到他。于是，尤荫在壬子年即清乾隆五十七年（1792年）的重阳节创作了这件作品。