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7月20日，通往山下被阻隔长达一周的道路终于抢通，可信号依然没有恢复，为了不影响项目进度，项目团队决定派工程部经理张广祥先行驱车下山与项目部取得联系。下山前，项目各部门同事自发手写了一张纸条交给他。“国门旁边的边检执勤室挪位置了没有？”“防水后天施工，明天材料到场。”“设备用房钢筋是否能加工？”……
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据了解，总台复兴门办公区古典录音棚由控制室和近200平方米的录音室组成，声学表现一流，控制室采用数字录音调音台和音频工作站系统，并配备5.1环绕声监听和近场立体声监听，能够满足高质量音频节目制作要求。
香港图库大全资料香港图彩图报实际上，仅根据寺学的分布位置来看，6件有题记的写本中至少有3件是属于寺学学子。学界大多认为敦煌藏经洞文献或为三界寺资产，结合题记所明确涉及的寺院，可以推测，被教师们选为授业教材的《秦妇吟》，至少是以金光明寺、净土寺、三界寺这三所寺院的实际地理位置为中心，以学子们的活动范围为幅度，向外界社会进行了辐射式传播。根据李正宇等人的调查结果，金光明寺为敦煌著名僧寺，简称“金”，坐落于沙州城西北（P.2856V2、S.3905）。三界寺简称“界”，寺址在敦煌莫高窟前。净土寺也是敦煌著名僧寺，地址在沙州城内（P.3224、P.2032）。因此，书写和诵读《秦妇吟》的学子们并非同处于敦煌境内一隅，而是沙州城内、沙州城西北、沙州城东南皆有分布，而沙州正是敦煌的另一个称呼。分处敦煌城各个方位的著名寺院都在使用《秦妇吟》作自家学生的教材，说明敦煌各学校之间在选用教材方面存在互相参考、彼此通行的特点，也共同体现出不同学校教书先生对《秦妇吟》较为一致的正面评价。
