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　　　　浪卡子县打隆镇推瓦村，南部与不丹接壤，边界线长达25公里，是世界上海拔最高的纯牧业行政村之一。全村共有40户人家，153位村民在此生活。2月6日，记者踏入推瓦村，首先映入眼帘的是远处的普姆拥措湖，湖面在阳光的照耀下波光粼粼，与错落有致的雪山相互映衬，构成一幅绝美的画面。沿着平坦的柏油马路前行，道路两旁整齐排列的路灯和一排排以温馨黄色为主色调的边境小康房格外引人注目。漫步在临近冰湖的村路上，悠然惬意之感油然而生，雪山、湖泊、村落与村民们和谐相融，共同绘就了一幅宁静祥和的乡村画卷。

敦煌壁画主要表现的是佛教题材，因此乐舞图像与佛教有直接关联。将音乐图像看作乐伎和乐器的构成，舞蹈图像分解为舞伎与舞姿的组合，其中乐伎和舞伎的形象大多来自佛教，这是今天我们对敦煌乐舞图像作分类和定名的依据。乐器和舞姿则是对现实乐舞的照搬，根据研究，中国古代官方使用的乐器基本都能在壁画中找到对应的图像，唐代以及之后各个时期经变画乐舞组合的乐队编制也是以宫廷燕乐为蓝本的，而且壁画所见舞姿反映的不同舞种也都有舞蹈史中的现实依据，所以敦煌乐舞图像的本质是佛教形象与现实内容在石窟语境中的有机结合。正因如此，我们能从敦煌乐舞图像中看到两个明确的指向：乐舞图像的功能性，即通过乐舞图像的主体——乐伎、舞伎以及部分乐器（不鼓自鸣乐器、供养类乐器）分析其在壁画、洞窟中的主要功能；乐舞图像的现实性，即通过乐器及其组合形式来关联古代音乐史，以舞姿、舞种来对应古代舞蹈史。

　　　　现在，王义琴团长还负责周边两个村子的买菜订货，微信群已经建了两个，共800人，每天订单稳定在200单左右，逢年过节会激增至500单。村里不少留守老人，行动不便或不会操作手机，王义琴便主动代劳。也有在外工作的后辈嘱托王义琴为家里的老人下单鲜牛奶等营养品。