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“该研究将为后续利用斑马鱼作为脊椎动物模式生物,开展全面系统的空间生物学理论研究和空间水产开发提供了重要研究平台。”王高鸿透露,未来还要实现斑马鱼在太空“从卵到卵”的全生命周期养殖,后续可利用现有水生生保系统平台,开展骨丢失、肌肉萎缩、内分泌紊乱、免疫和营养代谢等研究。
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文本能够成为经典和被经典化是一些合力的结果。文本的古老性本身就有魅力,文本的创造性使之具有了内在的力量,人们的不断阅读和解释使之不断焕发出活力,人们对文本中的真理和价值的认同使之具有了权威性和典范性,表彰和规范性的词汇的产生使之从无冕之王成为有冕之王。这一切都发生在早期中国从殷周之变到东周时代的巨大转变中。从东周开始,天下体系动摇,士阶层纷纷从官学走向私学,诸子各家放言立论。孔子述而不作,整理和编纂的六种文本《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》被大体确定,并成为他和他的弟子学习的主要书本。《礼记·经解》篇中,“经”就明确被用来指称《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。《庄子·天运》“丘治《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经”,是东周时期将六种书明确叫作“六经”的例子。叫经和六经就是肯定这些书的典范性和权威性。与此同时,儒家还将自己的著论叫作经,如帛书《五行》分“经”“说”。
澳门好彩澳门天天这个夏天,从四川广汉跨越2000余公里,到北京大运河畔,三星堆首次“组团”进京亮宝。这些出土的大面具、青铜人究竟是什么来头?古蜀人制作它们的目的是什么?三星堆与文艺创作又有着什么样的关系?本期《艺术家茶座》,我们邀请到了中国文联特聘专家、中国社会科学院学部委员、中国考古学会原理事长王巍和中国文联文艺创作专家指导委员会委员、中国音协理事、国家一级编剧杨启舫,一起来谈一谈“三星堆与艺术创作”这一话题。