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大麦总裁何弭表示，构建大型综合赛事的数字化、专业化服务能力是大麦重要的业务建设方向。杭州亚运会数字化票务系统正是在大麦深厚业务沉淀基础上研发出的智慧票务系统，其核心价值在于让信息处理速度更快，系统稳定性更坚固、用户体验更丰富，这既符合“绿色，智能，节俭，文明”的杭州亚运会的办赛理念，又符合中国推动普惠科技的价值主张。未来，大麦会继续发挥“内容+科技”的战略优势，以创新科技为驱动力，加大长期有核心价值的科技投入，助推各类大型赛事服务及体育公共服务不断迭代、升级。
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“孟学史”即关于孟子及《孟子》一书的研究所构成的学术史，《孟子》在中国历史上是一部较为特殊的文化经典，它存在着多种身份，这也使得孟学史与多种学术门类存在关联。首先，《孟子》曾是一部子书。孟子作为先秦诸子的重要代表，其思想的载体《孟子》一书最初自然被归于“诸子类”的著作中，宋之前的图书目录分类皆如此。其次，《孟子》亦有经书的身份。从唐朝兴起的“孟子升格运动”到了宋朝则蔚为大观，孟子因为其思想中心性论、道统论等要素契合儒学发展的需要而受到了儒者空前的重视，《孟子》在宋代也成了科举书目，并列于当时所刻的“石经”之中，目录学家已然认为“《论》《孟》并列为经”（《直斋书录解题》卷三《语孟类》），此后元明清各朝，《孟子》一直列于十三经之中。成为经书的《孟子》其论点观念在古人看来具备权威性，不可随意质疑，同时又要在尧舜至周孔这一脉道统上来阐发《孟子》，研究者对于《孟子》“述”的成分要多于“作”的成分，这些都是经学式《孟子》研究相较之前子学式《孟子》研究的差别所在。再次，《孟子》亦被视为一部哲学著作。近现代西学东渐的浪潮中，发端于西方的哲学在中国学坛确立了牢固地位，哲学经历了学科化之后，大致形成了形而上学、道德哲学、政治哲学等分支，它们恰与《孟子》中的天人之学、心性说、民本论相呼应，《孟子》研究由此转入哲学学科体系中，当然其他学科门类如文学、心理学、教育学、社会学亦有相应的孟子学研究。相较于对《孟子》的子学式或经学式研究，哲学式《孟子》研究以一些专门的哲学问题为切入点来阐发《孟子》，其论述显然更专精。
42923金牛网站“城市越来越注重挖掘传统文化。直观而言，我觉得西安越来越像长安了。”薛易说，在与当地文友交流时，很多人也有同样的感受和观点。在他看来，这样一种文化认同是尤为重要的。“同时，我也能感觉到，很多对传统文化感兴趣的市民，也无法把唐诗元素跟现实联系起来。比如，唐诗中很多诗句提到乐游原，‘向晚意不适，驱车登古原’‘乐游原上望昭陵’等，但乐游原在哪里呢？很多人说不清。其实就是在今天的青龙寺遗址。历史上的乐游原有多大？学者们也说不清楚。”
