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　　　　“过往总收入成本较均衡的情况下，部分网点收入不理想，但网点能维持公司在当地的影响力和客户资源，必要时对业务开展有促进作用。但今年券商整体在推进降本增效，长期业绩不达标的网点被裁撤也是必然。”有券商分析人士对第一财经记者称。

这辆影视制作车提供了影视制作全流程解决方案，分为数据中心、导演区、制作区和生活区四个区域，车体左右双侧都可以向外扩展，“变身”后的车内面积接近40平方米。主创人员可以通过导演区的监看墙，实现跨地区远程监看和指挥调度；制作区的后期机房支持DIT、调色、现场剪辑人员同时工作，辅助导演实时规划拍摄计划。

　　　　悲鸣与欢声，天籁与人籁，有声与无声，所有的这些声音层面在陶渊明笔下都指向一个更高远的范畴，那就是“自然”。陶渊明在《晋故征西大将军长史孟府君传》中记载了他外祖父孟嘉的一则佚事：“又问听妓，丝不如竹，竹不如肉，答曰：‘渐近自然’。”这其实也代表了他自己的思想。琴瑟类的弦乐器与笛箫类的管乐器相比，制作所需的原材料种类更多，制作工艺也更为复杂，这样也就更少自然的真趣而多人工的机巧。而歌唱所依托的是人自身的喉舌唇齿，反求于己，不假外物，因此比笛箫等又胜一筹。这种观念和《庄子》中抱瓮丈人“有机械者必有机事，有机事者必有机心”的说法是一致的，实质仍是对自然本真的看重和坚守。《老子》《庄子》中都反复强调“自然”：“人法地，地法天，道法自然”，“游心于淡，合气于漠，顺物自然”。陶渊明也说自己“质性自然，非矫厉所得”（《归去来兮辞》），庆幸自己归耕田园是“久在樊笼里，复得返自然”（《归园田居》其一）。陶渊明诗意地栖息于声音世界当中，“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”（《归去来兮辞》），欣然走过四时，坦然面对生死。他的声音观和他对声音的叙写，是他人生旨趣与生命哲学的真实显现，也从某个侧面体现出他对中古文学发展的重要贡献。