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　　　　演员的服饰也极为精美，所谓“不着人家俗衣服”。云环雾绕般的“九骑仙髻”、金玉装饰的“步摇冠”、清新淡雅的“月色裙”、华丽炫目的“孔雀翠衣”，以及“七宝璎珞”“珠翠”“钿璎”等等，都给观赏过《霓裳羽衣舞》的唐代诗人留下深刻印象。

然而，从李世民完成《圣教序》，到怀仁集字摹勒上石，中间却隔了25年。是集字太难，耽误时间太长吗？并不是。看看这25年的波谲云诡、物是人非：写完《圣教序》后第二年（649），李世民就龙驭宾天；永徽六年（655），李治打算废黜皇后王氏，改立昭仪武氏，褚遂良冒死劝谏被降职，在流放中绝望死去，《同州圣教序》是他死后追刻；武则天如愿当上皇后，显庆五年（660），李氏王朝已然是武氏天下；麟德元年（664），玄奘油枯灯灭，走完了65岁的一生。

　　　　秋分是一个重要的农业节气，也是中国传统文化中的重要时刻，民间很重视秋分节气，有着各种秋分习俗。例如“送秋牛”，一般在红纸或黄纸上画农夫耕田图样，再印上全年农历节气情况，送图者都是些民间善言唱者，主要说些秋耕吉祥、不违农时的话。图③借用工艺美术家库淑兰的剪纸作品形式，将其基本图形进行组合再创作，配色选用橙黄为主、蓝色为辅，显得既贴近传统，又生动有趣。