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　　　　针对商家先涨价再降价等促销乱象，国家市场监督管理总局出台的《规范促销行为暂行规定》明确，经营者折价、减价，应当标明或者通过其他方便消费者认知的方式表明折价、减价的基准。未标明或者表明基准的，其折价、减价应当以同一经营者在同一经营场所内，在本次促销活动前七日内最低成交价格为基准。如果前七日内没有交易的，折价、减价应当以本次促销活动前最后一次交易价格为基准。

剧中的两个角色，分别由人艺院长冯远征及外邀演员闫楠饰演。两个角色在交流的过程中，伴随每一重身份的变化，人物关系和态度也会发生转变，这样的表演格外考验演员。“2008年看剧本的时候觉得不难，可现在觉得特别难，当初只是解读两个男人在谈论一个女人，但其实在他们的一来一往中，体现的是人生观、世界观和复杂的人性，是全人类都在共同面对的问题。”冯远征出演剧中诺贝尔文学奖得主诺克，他表示，“这种角色的转换和表演上的重新探索，对我而言也是一次表演的洗礼。在排练厅我经常说，我要重新想想我自己的表演了，对于一个被大家认为有一些表演经验的演员来说，对打碎自己，是会有一点抗拒的，但我从心底还是期待自己的每一部戏都能有进步，而不是重复自己。”在冯远征看来，剧中除了“你是谁”这个命题之外，还有一句话就是“生命就是一个伪君子，不征得我们同意就让我们来到这个世界，不顾我们反对又把我们带走”，他认为，“可能这才是人生最大的困惑之一，我们来的意义何在？说不好哪一天就离开了，即便不愿面对，但只能无奈选择。”

　　　　经学与古典学（classical studies）相关联，两者也有很多相似之处。从更广义的角度来看，无论是西方古典学还是传统经学，今天都面临如何走向现代的问题。西方所谓的后古典学，便已折射了这一点：它不满足于仅仅关注文献考证，而是要求从思想层面去理解古代的经典。现代经学同样涉及这一方面。具体而言，首先需要注重承继传统经学中实证性的研究，前面所提到的训诂、考证以及校勘等具有实证性的内容，与近代科学有相近之处，这一方面无疑应当加以延续。事实上，“五四”前后已有一些学者在这方面做了系统整理，我们要将之作为值得珍视的传统遗产来加以继承。从经学的意识形态内容来说，则需要具体分析。在这一方面，经学既包括普遍的价值意义，也具有历史的限定或历史的品格。就普遍的方面而言，传统经学中包含规范系统，关乎人们应该怎样立身处世、如何在社会中生存、怎样建立和谐社会关系，等等，其中内含现代依然需要关注的内容。在人道观层面，传统的经学阐释了儒家的仁学思想，而仁道观念则以肯定人之为人的内在价值为核心。这一类的价值观念和规范体系，在今天依然具有引导意义。当然，应当看到，传统经学也有其特定的历史的限度，在社会层面，它所肯定的尊卑、等级关系，以及君君臣臣、父父子子等规范，无疑已不适合现代社会的运行，需要加以扬弃。