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以碑帖作为集联素材,既可以兼用其文字、书法两方面的文本属性,也可以忽略书法而仅仅利用其文字载体属性。但原则上说,“集字”要摹用所集碑帖的原字,否则就失去其本义。民国初年,秦文锦在上海创立艺苑真赏社。此社首先用拓本剪贴的方法呈现对联的形制,再借助珂罗版等现代技术,以传统的宣纸线装形式印行了《碑联集拓》等一批书法集联的书籍,迥然不同于此前的“集字”出版物,令人耳目一新。正如唐代书法理论家张怀瓘所说,优秀的书法作品都具有“随字变转”的特点。也就是说,书法经典中每个字的笔势、字形服从上下字组合关系的要求,不能独立论其优劣。比如《兰亭序》有二十一个“之”字,各具情态,被人津津乐道,其关键不是差异,而是每个“之”字都符合所处位置的特定需要。各个字处在原作的系统关系中时非常妥帖,单独抠出拼合成一行却未必协调。集字联在选字、排布、调整方面很需要花费一番心思。
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但要做到词条的精准分配并非易事。刘恬恬发现,心理学领域包括人格心理学、健康心理学等多个交叉分支。部分词条背后牵扯的知识领域划分极为复杂,出于对词条科学性、严谨性的把握,纵然老师们在某个细分领域研究颇深,也不敢轻易给出结论。这时候,刘恬恬往往要寻求更匹配的专家。
新澳传真图中国社会科学院社会学研究所研究员、消费与文化社会学研究室主任朱迪认为,所谓“情绪消费”其实是体验消费框架下更加强调意义价值的行为。朱迪也发现了青年在消费过程中的新特点,“情绪消费的对象逐渐从大众化体验演变到个性化的产品服务,很多小众旅游路线和兴趣导向的活动受到欢迎”。2025年1月10日,朱迪所在的中国社会科学院社会学研究所、中国社会科学院国情调研与大数据研究中心发布《数字化乡村文旅发展报告》。这份报告称,乡村旅游所蕴含的情感价值正成为吸引游客的关键因素。“和旅行一样,现在一些年轻人在其他领域的消费中,也更看重精神世界的体验和满足。”朱迪说。