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　　　　还有那些年初订立Flag的人，目标没有如期完成，感觉自己这一年似乎都荒废了，最终陷入自我认同感降低的情绪陷阱；一想到过年还要走亲访友，人际应酬难以避免，因囊中羞涩、情感受挫、人际遇阻等状况，也容易焦虑不安、情绪沮丧。

将《敕勒歌》与相关历史事件密切结合，显然是近代以前一以贯之的诠释路径。可见古人关于《敕勒歌》“慷慨悲凉”的阅读体验，与其说来自文本，不如说来源于玉壁战败后高欢英雄末路、壮志未酬的移情。正如清人袁枚所云，“唱罢阴山《敕勒歌》，英雄涕泪老来多”。到了近代，文学研究者才将《敕勒歌》与作为伴随文本的《北史》《北齐书》剥离，终于使其作为一首记叙塞外风光的“北朝民歌”写入教材。

　　　　原本他们只想除夕夜在本村民组“自娱自乐”，没想到出场就取得了意想不到的效果，本村民组的村民们看了都说很好。“原来大家都觉得年味越来越淡，看到我们舞龙，觉得年味又回来了，大家都觉得不错，很有意思。”舞龙队的发起人之一熊松节说道。大家备受鼓舞，干脆正式成立“熊大屋舞龙队”，走出本村民组。