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　　　　本站世界田联竞走巡回赛同时也是今年全国竞走大奖赛和首站比赛及东京田径世锦赛20公里竞走项目国内选拔赛的第一站。根据中国田径协会于2月26日公布的《田径项目参加2025年东京世界田径锦标赛选拔办法》，在成绩达标的运动员中，获得本站比赛国内第一名的运动员确定入选中国田径队的世锦赛参赛阵容。因此，王朝朝和马丽已经凭借本站的出色表现锁定了男子、女子20公里竞走的世锦赛席位。

“纪录片要走进两个世界，一个世界是我们头顶仰望的星空，代表着人类的梦想；一个世界是每个中国人的内心，去寻找真善美的价值。”这是优酷纪录片中心总监张伟在去年末广州国际纪录片节上的发言。面对纪录片收看人群年轻化、女性观众增多的趋势，优酷准确捕捉当代年轻人的多元个性及精神需求，以优质纪录片输出人文内容，还将继续推出《他乡的童年》第二季、《奇妙的蛋生》等作品，关注大时代下每个个体的状态和价值。（白玉清）

　　　　正确理解周公制礼作乐，除了区分广义、狭义的礼之外，辨析礼与刑的关系也至为关键。据学者考证，礼与刑的来源不同。礼起源于宗教祭祀，处理的是氏族内部的关系；刑起源于战争，主要用于对付外族。一开始礼与刑是独立发展的，后随着部落联盟和国家组织的出现，礼与刑由分走向合，礼要扩大到整个文明共同体，刑也要处理国家内部的矛盾。由于周人完成了由自然宗教向伦理宗教的转变，其信奉的天或上帝是道德性的至上神。天不是关注祭品的多少，而是人间的德，只有敬天保民才能获得天命，获得人间的统治权。故周人特别重视德，主要用德进行统治。德是抽象的，作为具体的行为规范，周人称为典、彜、则，而典、彜、则后来被称为礼。周人重视德，也不忽略刑，据《尚书·康诰》可知，周人已把刑用于氏族内部，惩罚危害氏族共同体的行为，包括：一、杀人、抢劫、偷盗的非法行为。二、不孝、不友等违背宗法伦理的行为。三、阳奉阴违，抗拒君上命令的行为。其中最严重的罪行是不孝、不友，被称为“元恶大憝”。但孝、友作为德主要靠教化和自觉，刑只能起到辅助作用，故周人实际是以德为主，以刑为辅，主张“明德慎罚”（《尚书·康诰》），德主刑辅。后人只注意到周人“明德”的一面，忽略或回避其“慎罚”的一面，将周公的创制称为制礼作乐，似乎周人仅仅是以礼乐为治，显然是不全面的。其实周公不仅制礼，还作刑，称为制礼作刑可能更合适。