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藏历新年前10天左右开始，是藏族民众置办年货的高峰期。旺堆介绍，这时酥油花供不应求。“我一天能捏18到20对酥油花，孙子旦增桑布负责卖，都可以很快卖掉。”他说，酥油花根据大小和图案精美程度，每对售价是60元到160元不等。
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类似场景，对很多女性来说并不陌生。有人直言：有时想去厕所，看到女厕前面动辄十几二十人的队伍，只能被无奈“劝退”，憋着回家后再如厕；还有人为了减少去厕所的次数，索性选择少喝水。女厕前大排长龙的“老问题”，不仅耗费了女性更多等待时间，也极其影响她们在外出行、游玩的体验。
澳门2025年的全年记录敦煌壁画主要表现的是佛教题材，因此乐舞图像与佛教有直接关联。将音乐图像看作乐伎和乐器的构成，舞蹈图像分解为舞伎与舞姿的组合，其中乐伎和舞伎的形象大多来自佛教，这是今天我们对敦煌乐舞图像作分类和定名的依据。乐器和舞姿则是对现实乐舞的照搬，根据研究，中国古代官方使用的乐器基本都能在壁画中找到对应的图像，唐代以及之后各个时期经变画乐舞组合的乐队编制也是以宫廷燕乐为蓝本的，而且壁画所见舞姿反映的不同舞种也都有舞蹈史中的现实依据，所以敦煌乐舞图像的本质是佛教形象与现实内容在石窟语境中的有机结合。正因如此，我们能从敦煌乐舞图像中看到两个明确的指向：乐舞图像的功能性，即通过乐舞图像的主体——乐伎、舞伎以及部分乐器（不鼓自鸣乐器、供养类乐器）分析其在壁画、洞窟中的主要功能；乐舞图像的现实性，即通过乐器及其组合形式来关联古代音乐史，以舞姿、舞种来对应古代舞蹈史。
