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　　　　最早对“和”文化展开讨论的是西周时期郑国的史伯，《国语·郑语》载史伯为桓公论兴衰时指出：“和实生物，同则不继。”在史伯看来，“和”确能生成万物，“同”则不能有所增益，而只能止步不前。关于“和”与“同”的差异，史伯进一步解释道：“以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣。”史伯不仅能区分“和”与“同”，更深刻地认识到，事物的发展过程中，既要有“不同”的融入，又需要“和”的统一，只有这样才能得到丰富和发展。

张煌榕：会遇到一些人际关系问题，但对我来说算不上棘手，因为我对于人际关系的期待值比较弱。比如，在跟舍友相处的过程当中，我的态度是只要做好作为一个舍友该做的就可以了。如果遇到分歧，我更多会选择妥协、迁就对方。我跟室友相处就是淡淡的，大家都很有边界感，做自己该做的事情，不互相打扰，这样就挺好的。在社团活动中，我跟一些人不太玩得来，比如他们想去聚餐，我不是很想去，就找个借口不去了。但是，即使无法融入一些环境，我也不会内耗。

　　　　研究聚焦于分数量子霍尔效应，该现象基于经典霍尔效应，即将磁场施加到有电流的材料上以产生横向电压。量子霍尔效应发生在极低温度和极高磁场下，这种横向电压以清晰且独立的跳跃方式增加。而在分数量子霍尔效应中，这种增加方式变得更为奇特，仅为电子电荷的一小部分。