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第一集《鉴古观今》讲述了“一带一路”倡议十年来的成果。在刚刚更新的第二集《锦绣万里》中，通过采访苏州丝绸从业人员融汇古今的创新努力，泉州制香技师的坚守与改变，以及西班牙造纸技艺大师及其徒弟传承中国造纸技术的故事，反映了“一带一路”不仅是经济贸易之路，也是文明文化交流之路。
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立足新时代，如何高扬中华民族的文化主体性，将戏曲这一中华文明瑰宝呵护好、弘扬好、发展好？如何激发全民族文化创新创造活力，推动戏曲守正创新？近日，随着《声声入戏——中央广播电视总台首届京剧票友大会》播出，观众看戏更“入戏”。节目中，参与者来自各行各业，有地铁司机、环卫工人、高校学子……他们或组建票友社团，定期开展交流活动；或将普法宣传、反诈知识融入京剧，赢得居民欢迎；或乘云入网开展直播，不断“圈粉”年轻人。京剧与票友充分互动，传统艺术之美走进更多人的视野，让我们看到戏曲事业的无限生机。
白小姐期期中王中王郭店简《语丛一》31号简与97号简，分别书写“礼因人之情而为之”和“即（节）文者也”。整理本把二者分别看待。《礼记·坊记》说：“礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。”《管子·心术上》说：“礼者因人之情，缘义之理，而为之节文者也。”《礼记·檀弓下》：“辟踊，哀之至也，有算，为之节文也。”相形之下，31号简显然应当与97号简连读，表述儒家对礼的起源的观念（礼基于人的情感并用仪节来调适）。在我提出这一看法的时候，“文”字还没有得到正确释读。而当学者随即释出“文”字后，这两枚简前后相次就更加确定了。
