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近年电视剧市场黑马频出,或可说明比起题材热门冷门,观众首先想看的是一部好剧。“大女主剧”不少由网络小说改编,刚出现时题材有一定新颖度。“大女主剧”以古装剧居多,虽多有爱情主线,但一反以往电视剧中女性“唯恋爱论”的姿态,比起传统言情剧中的女主角确有一定的进步意味。这些“大女主”在恋爱之外也追求个体成长和人生价值,与新世纪以来我国女性的性别意识和价值追求形成了某种契合与呼应。然而这些剧集许诺了梦想,却在女性通往梦想的成长路径的刻画上较为乏力,女性往往还是需要通过男性的帮助才能成功,需要征服男性才能征服世界。这套“玛丽苏”式的角色塑造逻辑,不仅不断重复、令人审美疲劳,也无法与当下女性观众的精神痛点进行真实对话。
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这里同时涉及经学的历史源流。以五经、十三经的历史文本为依据,经学具有前后承继、衍化的特点,这同时体现了其思想之流,而宗法制度的长期存在以及政治上大一统的需要,等等,则构成了经学衍化的历史之源。从汉代的独尊儒术、唐代以《五经正义》统一经学阐释,到近代今文经学的复兴并以公羊“三世说”与进化论的结合为改制提供依据,等等,都展现了经学与历史时代的关联。从更广的视域看,前述经学在价值规范系统方面的历史限定,既与经学的思想之流相关,也有其历史的根源。
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