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灾后重建工作是震区各级政府的工作重点。据介绍，日喀则7个受灾县的重建工作将于3月至4月间陆续开始，重建房屋样式结合当地生活习惯，尊重群众意愿，采取“统规统建”“统规自建”的方式，确保12万多名受灾群众能在2025年底前搬进新家。
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成都市交通运输局还介绍，目前，该市依法许可网约车平台公司共138家；1月核发《网络预约出租汽车运输证》3080个，较上月减少25.62%，目前有效《网络预约出租汽车运输证》22.08万个；1月核发《网络预约出租汽车驾驶员证》2403个，较上月减少57.85%，目前有效《网络预约出租汽车驾驶员证》31万个。
香港精准一码资料查询官网黄庭坚提出“士大夫食时五观”，把君子进食时必须具有的五种观想总结出来，以资鉴戒。其内容包括珍惜食物，防止贪心等，指出享用食物的目的在于成道业。具体的对象如酒，其中所蕴含的道理，苏轼在文章中也有揭示。因为酒有它的两面性。它既可悦人，也能乱性。对酒的看法，从另一个角度折射出作者的人格和天性。如苏轼曾经写过《浊醪有妙理赋》，其中说“酒勿嫌浊，人当取醇”，又说“故我内全其天，外寓于酒”。对于苏轼而言，酒只是一个外在的东西，关键是保持天性中的本真。南宋李纲写了一篇同题次韵之作，其中承认酒“疗饥寒以饱暖，化忧忿为欢娱”的功效，但强调的是“治则醒而乱则醉，其智足称；饮愈多而貌愈恭，其贤可接。是知察行观德，莫酒之如”。立意显然有所不同。所以清代李调元曾评价李纲此赋说：“可与原唱竞爽，而豪荡之气，微不逮矣。”文人和政治家，看待酒的眼光和气象显然还是不同的。
