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　　　　再来看形式，不论透过洞窟还是壁画来观察具体的乐舞，都可以发现其形式是与佛教紧密结合的。敦煌乐舞图像中乐伎和舞伎的分类标准一直沿用以佛教形象作为区分的方式，因为这种方式最为直观、有效。以乐舞图像绘制的位置而言，洞窟窟顶四披、四壁上段以及龛顶位置通常会绘以天宫乐伎、飞天乐伎、天宫舞伎、不鼓自鸣乐器这一类与佛国世界中天界相关的乐舞图像，而菩萨、药叉、化生、世俗类的乐舞伎则大多出现在壁面的中段或下段位置。在经变画中也是如此，不鼓自鸣乐器位于天际的部分，乐舞组合出现在说法场景前部，迦陵频伽乐伎更多分散在说法场景的周边区域，以上这些与佛经文本中的记载是能够完全呼应的。

“生物混合机器人”是一个新兴的研究领域，它涉及将植物、动物和真菌细胞与合成材料相结合来制造机器人。然而，使用动物细胞的成本高昂及其带来的伦理问题，以及植物细胞对于外部刺激反应缓慢的特性，一直是该领域面临的挑战。最新研究显示，真菌可能是解决这些难题的关键。

　　　　正月初一，位于北京市西城区的琉璃厂东、西街张灯结彩，在这里举行的厂甸庙会热闹非凡。作为首批国家级非物质文化遗产代表性项目，“逛厂甸”是老北京人独特的春节记忆。庙会上，不时有穿着汉服的年轻人拍照留念。1997年出生的徐媛媛告诉记者，自己平时就对汉服文化很感兴趣，“以前只在周末或出去玩时才穿马面裙，现在感觉过年穿更有仪式感。厂甸庙会很热闹，就想在正月初一和家人一起来逛一逛、拍拍照”。