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　　　　12月1日晚，随着由宁忠岩、廉子文、刘斌组成的中国队在2024-2025赛季国际滑联速度滑冰世界杯北京站男子团体追逐赛上夺得铜牌，本站比赛也随之宣告落幕，中国队最终获得1银3铜。未能夺金虽是一大遗憾，但中国队的整体表现已经超越了上一站在日本长野取得的1银1铜。更重要的是，曾长期依靠高亭宇一人挑大梁的中国速度滑冰队，随着多名优秀队员的加速成长，全队的整体实力明显提升。与此同时，队员们的自信心也在不断增强。展望2025哈尔滨亚冬会和2026米兰冬奥会，中国速滑队对创造佳绩充满信心。

“每个台门都有自己的故事。”柯桥居民陈家檐说，小时候他住在潘家台门，台门内有10户人家，夏日，每当暮色四合，大人们便早早吃好晚饭，拖着噼啪作响的木拖鞋，摇着蒲扇，提着竹椅板凳去河边乘凉；小孩子们就三五成群地玩游戏，一直到夜深才渐渐安静。

　　　　其次，“子学路径”还应将孟子置于先秦诸子的大系统中来开发孟子思想的文化价值，避免将孟子思想当成独断排他的权威。一方面，“新子学”要在其他诸子的参照下理解孟子，在对比中评定孟子思想的所长与所短，从而综合各家所长来应对当前文明发展中的挑战。另一方面，“新子学”不仅要做综合的工作，更要做创新的工作，“创新”亦是以孟子与其他某一子的对照为基础，不过其目的并非评定孰优孰劣，而是要发现这两种对立立场所共存的“局限性”，从而超越此局限性来创造更新的学说。相较而言，对各家学说的“综合”更接近杂家的传统，超越对立而后“创新”则是先秦大多原创思想家的法门，如孟子同时批判杨墨两派而为儒学开辟新境，庄子超越儒墨的论争而独树“齐物论”之新说。我们当下若欲在开发《孟子》文化价值时继承先秦子学的创新精神，就要展开孟荀、孟庄、孟老、孟韩、孟墨、孟告等一系列的对照，通过一一超越各对立组合来创新理论、适应当下。当然，在超越对立的同时，我们也应善于发现共识，前者有助于我们文明的创新，后者则稳定着我们文明的传承，如前文所提到的诸子关于“治”的共识，在我们文明中有着核心、标识性的地位，《论》《孟》研究亦应强化此方面。