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水墨本则系王诜为苏轼所画，卷后苏轼与王诜的四首唱和诗是解开此画含义的密钥。细观画面可以发现，其内容、意境与王诜的第二首唱和诗最为匹配。如画面右方重峦叠嶂，烟云萦绕山间，与诗句“惯见岭云和野烟”的意境如出一辙；前景树林间三位行者跋涉在小径上，中间为一执杖高士，似与前方结伴而行的友人畅谈，一童子携琴紧随其后，此景所对应的诗句为“杖藜芒履谢尘境，已甘老去栖林泉”。在中国传统文化意象中，“琴”是知音的象征，王诜在画中通过琴来显示他与苏轼之间的君子之交，成为写照其诗句“玉堂故人相与厚”的画眼。
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“狗没有工作概念，搜救在它们看来，可能就是一场跟训犬师之间的‘找人游戏’。”钟鸣说，当人类不得不向它们求助时，就要尽量选出活泼、亲人、喜欢互动的类型。这群智力相当于六七岁人类小孩的搜救犬，面对灾难时也难免害怕。有几次，钟鸣发现搜救犬到达灾难现场后，腿会发抖、尾巴会不自觉地夹起来，每当这时，他会蹲到它们的耳边，“连哄带骗”地鼓励它们“找到那个躲猫猫的人”。
最准的买马群《科学》杂志审稿人认为，该研究报道了嫦娥六号月球样品中的玄武岩岩屑的岩相分析、高精度年龄和同位素特征，为认识整个月球的地质历史提供了独特的视角。其中一位审稿人写道：“研究结果新颖，它们将引起广大读者的兴趣。”
