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异种移植是将活细胞、组织或器官从一个物种移植到另一个物种,可应对人体器官供应源短缺问题。猪因其器官组织结构、生理功能和大小与人体器官相近,成为异种器官移植最佳供体动物之一。但这一领域仍有许多困难和风险,就相关问题,科技日报记者专访了华中科技大学同济医学院附属同济医院器官移植研究所副所长陈刚。
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近日,大麦旗下戏剧厂牌“当然有戏”发布了2023年度片单,其中首度官宣的四部新创剧目引发了行业的广泛关注与讨论:《9号秘事》、《2:22》、《清明上河图密码》、《真爱酒馆》,这四部源于知名英剧、西区爆款、畅销图书、真实故事四个维度推出的四部风格各异的作品,也宣示着当然有戏厂牌广泛获取内容、持续加码优质内容建设的决心。加上此前已演出的《皮囊》、《弗兰肯斯坦》、《道林格雷的画像》等多部广受好评的经典佳作,可以预见的是,未来当然有戏将持续为剧场观众带来更多优质的戏剧内容和现场体验。
香港精准资料三中三从敦煌学专家李正宇、林聪明等前辈学者的研究来看,学仕、学仕郎、学士郎、学士童儿这些不同称谓均为中古时期敦煌学子的自称,且早期多自称为学生,后期多自称学仕郎,这一现象与敦煌所出《太公家教》《开蒙要训》《论语集解》《孝经》《王梵志诗》等诸多带有学子署名的其他写本文献题记情况较为一致。综合来看,学仕、学士郎、学士童儿等称谓与学仕郎也都大致意义相仿,均为尚且处于初级学习阶段的学生群体。敦煌的学生群体不论是在寺学还是私学、官学,其学习教材大抵相似,且寺学教学水平应当亦有不低于官学水平者,这一点从曹元深等归义军统治者子侄曾就读寺学的题记中就可以得知。结合学仕郎题记有确切纪年者基本为850年至986年之间、正处于敦煌归义军统治时期这一特点来看,中原流行诗歌《秦妇吟》能在多种性质的学校里成为学生们学习的教材,说明《秦妇吟》在敦煌地区被以教书先生为代表的当地民众广泛接受且高度认可,说明在中原地区十分流行的《秦妇吟》,同样在敦煌地区广为传播,甚至走入课堂,成为学童们的教材,体现了两地思想文化的高度一致性。实际上,敦煌的学校教育也是十分严格的,题记杂写中常常可以看到学童关于学习的打油诗,或自谦或自强,而且能够与敦煌壁画彼此呼应,共同体现出当时敦煌学校教育场景的真实历史画面。