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作为石窟壁画的组成部分,乐舞图像的主要功能是在佛教语境下实现的,但这种功能并不能一概而论,不同题材壁画中乐舞的功能是有一定区别的,这又涉及乐舞图像与佛经文本对应的问题。可以明确敦煌壁画是基本遵照佛经文本绘制的,这是壁画研究的重要前提。因此,壁画中的乐舞图像自然能够与经文中的记载相对应,这也解释了为什么敦煌有些题材的壁画中看不到乐舞图像,因为这些壁画如果有对应的佛经文本,基本上这些文本中是没有与乐舞相关记载的。当然,具体问题还要视壁画内容、风格、时代作进一步研究,但大多数情况下的确如此,在经变画中这种规律更加明显。这样,我们就能依据文本看到不同乐舞图像具有的功能,如赞颂、宣法、供养、舞印结合等。
欧洲杯官方投注地址当代中国大地上,许多人民教师教书育人、砥砺奋进,心怀“国之大者”,不计个人宠辱,成为美术工作者礼赞的对象。王晓明、张伟时、王洪章、郭旗合作的油画《知识分子的优秀代表——黄大年》,选取黄大年教授生前调研黑龙江松科二井的场景,彰显其科技报国、教书育人的理想信念。画面中部,黄大年正在听取汇报,神情若有所思。画家有意渲染人物所处的空间氛围,与背景处的钻井平台构成对比,形成极富张力的视觉效果,强化了人物的形象。又如,莫沁杰以吴文俊院士为主人公,通过具象写实的手法,创作了油画《大先生》。画中人物手持拐杖侧身立于讲台之上,正睿智祥和地望向画外,黑板上工整清晰的数学公式,极富形式美感,折射出老先生致力于科教兴国的执着奉献。在这些作品中,美术工作者着力将表现人物“心有大我、至诚报国”的代表性元素艺术地组合在同一画面中,使画作拥有源于现实的张力与穿越时空的魅力。