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　　　　姚鼐在为弟子陈仰韩时文作序时称赞道：“其为文体和而正，色华而不靡。”“体和而正”的思想亦可以从儒家经典中找到源头活水。《论语·乡党》有“割不正，不食”“席不正，不坐”的记载，《子路》篇有“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成”的古训，又以为“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。孔子等儒家先贤强调的“正”，既有不偏不斜的意思，也有符合规范的深意。先贤在正与不正的对比中，有意为后世建构了一系列的典范。

由于一些修复现场操作空间有限，他们不得不保持或站、或蹲、或躺的一个姿势工作一整天，近距离用注射器进行加固操作或用手术刀对造像的各处细节进行修复。“一天下来，眼睛连稍远一点的物品都看不见了。有时忙活一天，也清理不完巴掌大的一小块病害。”刘小雨说，“虽然工作辛苦，但看到文物逐渐‘恢复健康’，心里就特别开心。”

　　　　在历史长河中，农耕文明的勤劳质朴、崇礼亲仁，草原文明的热烈奔放、勇猛刚健，海洋文明的海纳百川、敢拼会赢，源源不断注入中华民族的特质和禀赋。民族传统体育凝结着中华民族多元一体发展过程中丰富的人文样态和生命情感，传承着各区域各民族文化交融汇聚而成的中华传统体育精神，为中华儿女建设共同家园、强化共同身份、享有共同名字、实现共同梦想提供了不竭的精神动力。全国少数民族传统体育运动会，为全国各族人民展现传统民俗、促进体育交流、弘扬中华体育精神、增强中华文化认同提供了不可或缺的重要舞台。