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　　　　优酷人文的起始可追溯至2012年《晓说》的播出。在发展中，优酷积极践行平台责任，于纪录片题材开拓、模式创新、用户研究、产业健全等领域，日益扮演重要角色。广电总局连续两年将优酷评为全网唯一的“优秀纪录片播出平台”。

一方面，地方政府应当发挥主导作用，进一步细化政策配套，科学规划户外运动场地，完善交通、住宿、餐饮等周边配套设施，规范市场秩序，为户外运动产业发展创造良好的软硬件环境。另一方面，企业作为市场主体，须敏锐捕捉市场需求，加大户外运动装备研发、服务和模式创新力度。在装备研发上，投入更多资金用于新材料、新技术的研究，开发出更轻便、更耐用、更智能的户外运动装备。在服务创新方面，根据不同客户群体的需求，提供个性化的服务，更好地满足人们对于户外运动的需求，让户外运动更加有力驱动内需，从而促进经济发展。

　　　　三是广泛接受王官文化的熏陶，基本养成了“好古，敏以求之”（《论语·述而》）的学风，初步奠定了他后来集夏、商、周三代文化之大成所必须具备的历史文化基础。我们知道：宋国奉殷先祀，殷遗民较多地聚集生活于此，殷礼殷文化也较多地保存于此，这使得孔子学习礼乐，具有一定历史厚度和纵向比较的条件。栗邑孔氏家族的底蕴堪称厚重，据《左传·昭公七年》，孔子七世祖“正考父佐戴、武、宣，三命兹益恭。故其《鼎铭》云：‘一命而偻，再命而伛，三命而俯。循墙而走，亦莫余敢侮。饘于是，鬻于是，以餬余口。’”（《左传·昭公七年》）《国语·鲁语下》记“昔正考父校商之名《颂》十二篇于周大史，以《那》为首。其辑之‘乱’曰：‘自古在昔，先民有作；温恭朝夕，执事有恪。’”既有温恭勤恪之美德，还是《诗经·商颂》十二篇的辑成者。也有史籍说他“作《商颂》十二篇”（《后汉书·曹褒传》“考父咏殷”注文），直接视之为《诗经·商颂》的作者。《商颂》12篇，有7篇在孔子之前已经亡佚，今存5篇，其《玄鸟》云：“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。”《殷武》云：“昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王……”咏歌殷商历史，赞颂殷人祖先的功德，洋溢着对殷商盛世的怀念以及殷人的民族自豪感。今就《鼎铭》《商颂》及其所辑之“乱”文观之，词语简洁、典雅、富于神韵，所遗传的孔氏家风亦可想而知。凡此种种，对于青年孔子较早涉及先周古礼、古文化，比较广泛地涉猎夏、商、周三代王官文化，养成“好古，敏以求之”的学风和文化性格，无疑是个不可多得的条件。