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“人口增长是我们最大的生产力，也是我们的未来。”谈及上海“生育友好岗”工作的推进，上海市就业促进中心主任周国良这样感叹。2月14日，由上海市人力资源和社会保障局等9部门联合举办的“乐业上海优+”行动——2025年上海市春季促进就业综合型大型招聘会在上海体育馆举行。该招聘会聚焦“3+2”重点产业及广大就业群体需求，是2025年“乐业上海优+”行动首场全市性大型招聘会，全市各区均设立分会场，以“1+15”市区联动方式举办，共有超过1000家企业参加，提供超2.6万个招聘岗位。
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由于把礼理解为广义的典章制度，还引申出另一个问题，周代的典章制度不可能是由周公一人一时制定的，故有学者提出，周代“礼乐”建设存在一个有历史梯度、有文化根柢和有不同阶段的“损益”和“更新”的过程。先是先周传统礼仪的“准备”阶段：它可上溯至公刘迁居豳地时周人的礼俗传统。其后是武王立国礼乐的“旧制”阶段。再后是由周公“制礼作乐”推动的礼乐“新制”阶段（李方元 申娟：《从〈逸周书·世俘〉篇看周初最早的“礼乐”活动——兼及与周公“制礼作乐”的关系》，《中国音乐》2022年6期）。与之相对，有学者则否认周公制礼作乐的真实性，因为周礼“绝非周公旦一人所为，而是经过周朝前期的武王、周公、成文、康王、昭王几代统治者近百年的努力，最后由周穆王‘修其训典’而完成的综合性文化建构过程”（杨华：《先秦礼乐文化研究》）。
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