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　　　　“婚是给自己结的，不是结给别人看的。”潘祥辉指出，正是这样一种心态，使得年轻人敢于挑战陈规。不管中式还是西式，婚礼的流程都相对正统，“消解正统仪式的严肃性，年轻人从中得到快乐和满足，以及自己做主的轻松感。”

由欧美多家机构科研人员组成的团队在英国《自然》杂志上发表论文称，他们利用设在荷兰等国的低频射电望远镜阵列收集的数据，发现了这个黑洞喷流，并用希腊神话中巨人的名字将其命名为“波尔费里翁”。借助设在美国和印度的其他观测设备，研究人员确定该喷流来源于75亿光年外一个星系的中央黑洞，它开启旅程时宇宙年龄约63亿岁，还不到现今的一半。

　　　　首先，根据前文的论述，“子学路径”应是将孟子视为独立、完整的一“子”，避免孟子思想被撕裂支离于各个学科之中。除了哲学学科外，文学、教育学、社会学、政治学等学科都在描绘各自印象中的孟子，但显然它们即便合起来也不是一个完整的孟子。如何把握到那个完整的孟子，这恰恰需通过文明的视野来实现。在“周文重建”的文明史论域中，孟子所提出的各种理论学说，如人性本善、知言养气、先觉觉后觉、劳心劳力之辩、王道仁政等看似分属不同学科，其实它们蕴含着极强的内在统一性，它们都含在孟子构思理想文明体时所设置的理论框架之中。比如，在《孟子》中，先觉觉后觉似乎是教育学范畴，劳心劳力之辩似乎是社会学范畴，但“新子学”则在文明的大视野下汇通两者，认为两者讨论的都是文明的基础是差序还是齐同这个关键问题，孟子对此类问题的全局性洞见不仅影响着古代中国文明的形态，亦启发着未来中国文明的方向。