管家婆特马免费资料大全2025Pro版V11.24.4(2025已更新)官方网站IOS/Android通用版
据杨荫浏《〈霓裳羽衣曲〉考》，晚清至现代，另有两个以“霓裳”为标题的乐曲出现，其一见于1895年出版的李芳园《南北派十三套大曲琵琶新谱》，但《霓裳曲》标题下有注：“古名《月儿高》。”从曲调来看，也的确是《月儿高》，与白居易描述的《霓裳羽衣曲》曲式结构完全不同。将《月儿高》称为《霓裳曲》，在此之前从未有过，因此杨荫浏认为，可能是李芳园“依据他个人为《月儿高》所唤起的想象定名而已”。另一支同名曲为1928年凌纯声、童之弦合编的《霓裳羽衣》，出于清代洪升《长生殿》剧本中《重圆》一折。杨荫浏发现，《长生殿》所用曲牌“羽衣三叠”，是由一系列曲牌中的部分乐句拼合而成的“集曲”。他推测，这些曲牌中，《舞霓裳》可能与唐代《霓裳曲》有关。
管家婆特马免费资料大全2025
“海内存知己、天涯若比邻”的挚友之情、“穷且益坚，不坠青云之志”的积极进取、亦有“宁为百夫长，胜作一书生”的豪情万丈等，诗人们挥毫泼墨，以笔为剑、以情为引。在学者看来，这些诗句流传至今，在乎中华精神、中华文脉之不朽，是滋养人们精神、塑造个人情操、坚定理想信念的“根”与“魂”。
管家婆特马免费资料大全2025由此可见，乐曲主题是歌咏缥缈神仙境界，表达求仙慕道的愿望，这从乐曲题目也可得到印证。古代诗文语境中，“霓裳”“羽衣”二词，几乎从来就与神仙、道士相关。“霓裳”最早见于屈原《九歌 东君》，诗歌描写东君（即日神）的衣着：“青云衣兮白霓裳。”
