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　　　　工欲善其事，必先利其器。一个理想的研究环境，对开展暗物质实验研究至关重要。地面充斥着大量的宇宙射线，一个手掌差不多大的空间，每秒就有两个宇宙射线穿过。若是在地上开展暗物质、中微子探测实验，探测器接收到的信号会淹没在宇宙射线的信号中，研究人员无法分辨。

伊犁拥有47个民族。此前，“道中华”文宣平台携手新疆伊犁哈萨克自治州民委及伊犁文旅部门，达成了深度战略合作，致力推介伊犁丰富的文化旅游资源，推动民族地区高质量发展进程。此次推出“美景道中华”特色栏目，将通过图片、视频、实时直播等多元化媒介，广泛展现祖国各地的壮丽河山与独特风光。

　　　　实际上，仅根据寺学的分布位置来看，6件有题记的写本中至少有3件是属于寺学学子。学界大多认为敦煌藏经洞文献或为三界寺资产，结合题记所明确涉及的寺院，可以推测，被教师们选为授业教材的《秦妇吟》，至少是以金光明寺、净土寺、三界寺这三所寺院的实际地理位置为中心，以学子们的活动范围为幅度，向外界社会进行了辐射式传播。根据李正宇等人的调查结果，金光明寺为敦煌著名僧寺，简称“金”，坐落于沙州城西北（P.2856V2、S.3905）。三界寺简称“界”，寺址在敦煌莫高窟前。净土寺也是敦煌著名僧寺，地址在沙州城内（P.3224、P.2032）。因此，书写和诵读《秦妇吟》的学子们并非同处于敦煌境内一隅，而是沙州城内、沙州城西北、沙州城东南皆有分布，而沙州正是敦煌的另一个称呼。分处敦煌城各个方位的著名寺院都在使用《秦妇吟》作自家学生的教材，说明敦煌各学校之间在选用教材方面存在互相参考、彼此通行的特点，也共同体现出不同学校教书先生对《秦妇吟》较为一致的正面评价。