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　　　　该剧延续“小系列”关注社会话题的风格，继“小留学生”、“高考”之后，将视角对准“再婚家庭”。 根据国家统计局数据显示，我国再婚人数已经连续六年增长，2019年中国再婚人数为455.94万人，较上年增加26.72万人，同比增长6.23%。《小敏家》为在当代舆论场失语的再婚群体提供了情感出口，以温暖平实的镜头语言全景展现了他们再次相信爱，努力寻找爱的过程。

在当代，由经学角度切入孟子研究仍是一种重要的研究方式：学者会强调孟子在中华文化史上的特殊地位，即他对尧舜禹汤到孔子、曾子、子思这一脉“道统”有完美的继承，《孟子》与先王之典（《诗》《书》之类的“五经”）及圣贤之作（“四书”中的《论语》《中庸》等）在内蕴上是相统一的，要在“四书五经”的系统中理解《孟子》。这种理解自有其理论依据，无法轻易否认，但我们也应注意到，仅将孟子放置于尧舜禹汤、文武周孔这一历时性脉络中来理解，必然是不全面的。孟子之所以成为孟子，亦在于他与同时代的杨墨后学、告子、宋子、许行门人等先秦诸子相互辩论而进一步地确立了自身的立场。孟子与孔子、曾子、子思在学说上有所差异，正因为他们面临的具体时代课题不同、面临的论争对手不同，百家争鸣对诸子学说的塑造作用绝不可小觑。“新子学”注意到这种作用，故主张用一种平等的眼光看待孟子的理论对手，对他们的论点同样给予深入的剖析与同情的理解，继而扩大范围，将目光转向儒家的荀子及道家、法家诸子等等能与孟子形成对照的学者，在对比中更深入地了解孟子在先秦诸子中的定位。这种基于先秦诸子群体内在共时性结构的孟学研究途径体现着子学的本位，它与前述在历时脉络中理解孟子的经学式做法恰可相互补充。

　　　　新华社哈尔滨2月6日电（记者王浩明、胡佳丽）亚冬会的圣火即将燃起，来了哈尔滨几天，作为一个外地人在这里听到和使用最多的一个字，那必须是“哈”。然而，几天在哈尔滨的工作生活体验，发现“哈”是一个字又不只是一个字，四个声调的“哈”可谓是包罗万象。