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　　　　这就涉及“大女主剧”的核心症结：“大女主剧”的女性塑造颇多徒有其表、名不副实，名为“大女主”，实则“小女人”。无论是《花千骨》中的虚构仙侠“大女主”花千骨，还是《那年花开月正圆》中的历史人物“大女主”周莹，女性角色的启蒙仍然由男性角色、男性秩序引导和完成。花千骨几乎以其师父为人生灯塔，而周莹也是通过养父、公公、丈夫等男性的引领完成自身的社会化。在具体的成长过程中，这些女性的拼搏也离不开一圈男性爱慕者的协助。男性的英雄救美使得这些倔强顽强的女性角色瞬间被打回“灰姑娘”的原形，女性塑造仍然没有从“拯救与被拯救”的对男性的依附关系中独立出来。

西北大学在世纪之交启动丝路考古，2013年，中乌联合考古队成立。截至目前，西北大学中亚考古队已与中亚五国的多个学术机构建立合作关系，在丝绸之路沿线11个国家开展了70余次考古与文物保护工作。他们取得的一系列重要突破，为丝路历史提供了实证资料和考古依据。

　　　　最后，是借船出海。电影是文化产品，意识形态属性和文化差异有时候在电影的国际传播中无法避免。为解决这一问题，一方面，我们的导演和制作团队要按照目标国家、地区观众的文化风俗、接受习惯和接受偏好，并根据目标受众的文化传统，有针对性地打造差异化的电影产品。另一方面，我们应该主动出击，借船出海，在全世界寻找最优秀的导演，中外合作拍摄，中国出品、中国题材、中国监制，创作中国故事。这个“船”不仅有国际知名的电影制作人，还应该包括互联网社交媒体平台，发挥社交媒体传播功能，制造话题，导流引流，让更多的海外观众了解中国电影，从而主动走进影院看我们的电影。