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　　　　从敦煌学专家李正宇、林聪明等前辈学者的研究来看，学仕、学仕郎、学士郎、学士童儿这些不同称谓均为中古时期敦煌学子的自称，且早期多自称为学生，后期多自称学仕郎，这一现象与敦煌所出《太公家教》《开蒙要训》《论语集解》《孝经》《王梵志诗》等诸多带有学子署名的其他写本文献题记情况较为一致。综合来看，学仕、学士郎、学士童儿等称谓与学仕郎也都大致意义相仿，均为尚且处于初级学习阶段的学生群体。敦煌的学生群体不论是在寺学还是私学、官学，其学习教材大抵相似，且寺学教学水平应当亦有不低于官学水平者，这一点从曹元深等归义军统治者子侄曾就读寺学的题记中就可以得知。结合学仕郎题记有确切纪年者基本为850年至986年之间、正处于敦煌归义军统治时期这一特点来看，中原流行诗歌《秦妇吟》能在多种性质的学校里成为学生们学习的教材，说明《秦妇吟》在敦煌地区被以教书先生为代表的当地民众广泛接受且高度认可，说明在中原地区十分流行的《秦妇吟》，同样在敦煌地区广为传播，甚至走入课堂，成为学童们的教材，体现了两地思想文化的高度一致性。实际上，敦煌的学校教育也是十分严格的，题记杂写中常常可以看到学童关于学习的打油诗，或自谦或自强，而且能够与敦煌壁画彼此呼应，共同体现出当时敦煌学校教育场景的真实历史画面。

“当然有戏”成立于今年3月，是大麦Mailive旗下专注于戏剧内容的厂牌，主要以合制及自制孵化的方式重点布局商业话剧、燃音乐剧、轻沉浸式三大品类。“当下，中国的戏剧行业正在高速发展中，但与此同时，戏剧市场仍存在巨大的发展潜力和想象空间。未来，‘当然有戏’将继续携手合作伙伴，挖掘和孵化更多优质的戏剧内容，并积极探索戏剧的创新表现形式和IP商业价值。”李婧表示。（赵露露）

　　　　住在北京费家村的第四年，吴穹第一次过了一个热闹的冬至。听说家旁边的小哥加油站有饺子吃，2024年12月21日晚8点左右，吴穹给顾客送完最后一单饺子，离开望京商圈。身后的高楼和楼身“北京欢迎你”的字样越来越远，各色头盔的骑手逐渐在他身旁汇聚。他们从公路的一处缺口跃入颠簸的土路，尾灯在黑暗中闪烁。