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　　　　思绪回到当下，或许在不久的将来，西藏海拔5000米以上的每一个地方都会像推瓦村一样，恒温与供氧成为生活的日常。那时的农牧民们，也会像伦珠曲珍一样，脸上挂着幸福的笑容，讲述着这片土地上的发展变迁。在这片高寒之地，人们正用勤劳的双手和炽热的心，编织着温暖美好的未来。相信终有一天，幸福生活将在这片高原上绽放出最绚丽的花朵。

吴昌硕有一副《石鼓文》集联：“鲤鱼出水荐鲜硕，天鹿鸣囿乐康平。”此联描写了太平安乐、生意盎然的景象，其内容完全可以当春联使用，吴昌硕多次书写此联，其中也有以红色洒金宣纸书写的。但是，常人一般不会将古文字用于春联。明清文人的集字对联蔚为大观，遗憾的是，集字春联却极为少见。这可能有几方面原因：一是春联具有通俗、直白、夸张、浓烈、张扬、功利、烟火气重等民俗特征，而文人审美则追求理性、淡雅、内蕴、含蓄，对春联的参与热情不高；二是民俗产品具有“集体创作”的色彩，不断被借鉴、改造，很难形成文人著作权标记；三是“总把新桃换旧符”，对联受时效限制，户外风雨侵蚀导致存留时间很短，室内春联的传播效应又很有限，影响力不够持久，不能满足文人要名就誉的需求；四是简单直接地一挥而就比较省事，犯不着大费周章地去集字；五是碑帖的词汇、用语难以满足春联的特定风格要求。

　　　　作为该词条的审核人员，中国科学院心理研究所研究员王葵认为，主要从文献交叉验证、表述客观与准确性等角度去把关。“如不能把所有的PUA定义为虐待关系，就要理清词义在社会发展中逐渐变化的过程。”在反馈中，王葵对PUA定义、行为认定进行反复修正。如今该词条的浏览量超过了5000万次。