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　　　　今天，如果读者不满足于欣赏风景的白描，重返《敕勒歌》的历史现场仍是必由之路；但简单重复古人感慨，同样未慊襟怀。从文本出发，有两个切近的问题需要解决：高欢在惨败之际，命斛律金吟唱一首描写塞北风光的歌曲，究竟出于何种考虑？为何它可以重新凝聚战败之师的人心？

整台晚会以元宵节传统习俗为引，赏花灯、猜灯谜、吃汤圆，在与观众的互动中节日氛围拉满。北京主会场与四地分会场的十三位主持人齐聚，送上各具地方特色的节日祝福。扭秧歌的机器人再次亮相、分会场的多样非遗技艺轮番登场……许多蛇年春晚的精彩节目以“连续剧”的方式惊喜返场，在如意舞台上一起闹元宵，再续春晚带给受众的欣喜、欢乐与感动。

　　　　在回应现实需求与社会潮流的基础上，新主流视听作品借助形式之新和感官之新，呈现了内容之真和风貌之真。无论是网络剧、纪录片，作品都要来自群众生活，以小切口反映大主题、小故事讲述大道理，真实展现人民生活喜怒哀乐的状态。