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“我开始意识到,我的父母和他们的父母生活背景比较类似,都是在老家,一种稳定的农耕生活里。在相对稳定的社会结构、文化背景、生产方式里,他们是更容易实现对话的。我是在快速的城市化和各种思想浪潮中成长起来的一代人,他们无法去想象我的生活,这就是隔阂存在的原因。”胡燕子认为,“土壤”很重要。
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从肉酱到豆酱,是中国人饮食史上的一大步,具体这一步迈出于什么时候,没有明确记载,但西汉马王堆汉墓出土的文物中,就有不少豆豉和豆酱。这一转变的意义,还远大于饮食本身。以至于日本的文化人类学者石毛直道在定义“东亚文化圈”时,用了这样一个词——“豆酱文化圈”。
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