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　　　　以“给生活加点戏”为主题，新片单共分为“特别剧目”、“有戏上新”、“有戏返场”、及“有戏呈现”四大单元。其中，“特别剧目”单元推出的话剧《杂拌、折罗或沙拉》纪念版和“有戏返场”单元的沉浸式悬念剧场《9号秘事》、话剧《德龄与慈禧》、音乐剧《道林格雷的画像》和话剧《2:22》，均为“当然有戏”厂牌高口碑经典剧目的限定返场。

此外，成都市委宣传部发布了《成都市科幻产业发展规划》，聚焦构建创新支撑体系、壮大科幻产业集群、打造载体平台体系等七大领域，布局了“一核引领、两区联动、多点支撑”的科幻产业发展格局，助力成都加快打造具有全球影响力的中国科幻之都。

　　　　实际上，仅根据寺学的分布位置来看，6件有题记的写本中至少有3件是属于寺学学子。学界大多认为敦煌藏经洞文献或为三界寺资产，结合题记所明确涉及的寺院，可以推测，被教师们选为授业教材的《秦妇吟》，至少是以金光明寺、净土寺、三界寺这三所寺院的实际地理位置为中心，以学子们的活动范围为幅度，向外界社会进行了辐射式传播。根据李正宇等人的调查结果，金光明寺为敦煌著名僧寺，简称“金”，坐落于沙州城西北（P.2856V2、S.3905）。三界寺简称“界”，寺址在敦煌莫高窟前。净土寺也是敦煌著名僧寺，地址在沙州城内（P.3224、P.2032）。因此，书写和诵读《秦妇吟》的学子们并非同处于敦煌境内一隅，而是沙州城内、沙州城西北、沙州城东南皆有分布，而沙州正是敦煌的另一个称呼。分处敦煌城各个方位的著名寺院都在使用《秦妇吟》作自家学生的教材，说明敦煌各学校之间在选用教材方面存在互相参考、彼此通行的特点，也共同体现出不同学校教书先生对《秦妇吟》较为一致的正面评价。