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　　　　将《敕勒歌》与相关历史事件密切结合，显然是近代以前一以贯之的诠释路径。可见古人关于《敕勒歌》“慷慨悲凉”的阅读体验，与其说来自文本，不如说来源于玉壁战败后高欢英雄末路、壮志未酬的移情。正如清人袁枚所云，“唱罢阴山《敕勒歌》，英雄涕泪老来多”。到了近代，文学研究者才将《敕勒歌》与作为伴随文本的《北史》《北齐书》剥离，终于使其作为一首记叙塞外风光的“北朝民歌”写入教材。

就读于北京大学的杨蕊嘉同样将演员阵容与题材作为自己的“阅剧指南”。“比如《九重紫》我就是冲着我喜欢的演员去看的。”在她看来，国产剧集市场仍处于鱼龙混杂的状态，她会更关注已积攒下好口碑的演员、制作团队出品的剧集，“另外，每隔一段时间我也会去刷一刷影视剧的评分网站，如果看到评分比较高的剧，我也会去看两眼”。

　　　　在拍摄的过程中，他更是意识到，革命先驱们不仅有光辉的理想主义色彩，更拥有将理论付诸实施的现实主义精神。在1921年那个盛夏，他们通过务实的讨论建立党的机构和纲领，才让我们的党得以诞生，并奠定了未来从胜利走向胜利的组织保障：“这些人是有超越生命的信仰的。100年来，我们的党走过的光辉岁月，就是这样的一群人精神历程的实践性体现，” 而他们的一腔热血，更是党无比宝贵的精神财富。