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有些学者认为,庙底沟文化时期因为农业的发展,社会复杂化加剧,人口的增长导致文化的扩张,从而促进了彩陶的传播。如果以《史记·五帝本纪》黄帝“东至于海,登丸山,及岱宗。西至于空桐,登鸡头。南至于江,登熊、湘。北逐荤粥,合符釜山,而邑于涿鹿之阿”的区域作为参照的话,会发现一个非常有趣的事实,即庙底沟文化彩陶的分布范围与这个区域基本契合,考古学家孙庆伟直言这是“黄帝部落的文化初觉”。
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2023年底趁着回北京参加所里的田野考古汇报,王迪他们这批年轻人去看望了对殷墟考古作出巨大贡献的郑振香先生。不久后,郑先生去世了。如今她的所有手稿、当时拍摄的文物照片的底片等都悉数送到了安阳工作站,正在进行整理。“殷墟对年轻人有无穷的吸引力,不仅仅是因为它是这么大的遗址,有这么好、这么多的夯土建筑,有各种复杂的遗迹现象,可以让你研究一生,更因为殷墟考古塑造了中国考古学的鲜明个性,形成了中国考古学的优良传统。其中有太多不能忘记的名字——李济、董作宾、梁思永、郭宝钧、石璋如、高去寻、夏鼐等第一批中国考古学家,安志敏、郑振香、杨锡璋、刘一曼、徐广德、刘忠伏、孟宪武、唐际根等作出突出贡献的考古人……我们站在前人的肩膀上,理应厚积薄发。”王迪说。
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