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　　　　本次展览策展人华金钢在致辞中表示，山东素有“孔孟之乡、礼仪之邦”的美誉，拥有悠久的历史和深厚的文化底蕴。本次展览旨在展示中国古代服饰文化的独特魅力与博大精深，希望通过展览能够让德国的朋友们近距离感受到中国古代服饰的华丽与精致，体验到服饰中蕴含的儒家文化思想，从而增进对中华文化的理解和喜爱。

“学校有600多名孩子，不少孩子的父母都在县里或者市里上班，平时很难每天回来，所以老人带孩子的情况很多，老人又不容易管孩子，孩子回家就看电视、玩手机，现在有球踢了，这些矛盾也解决不少。”陈德生说，“我们作为最基层的教师，对这一点感触非常深，孩子对足球的热爱，是可以转化成他们文化课学习的动力的，他们的团队合作精神、拼搏精神，都可以在训练和比赛里慢慢培养。”

　　　　吴昌硕有一副《石鼓文》集联：“鲤鱼出水荐鲜硕，天鹿鸣囿乐康平。”此联描写了太平安乐、生意盎然的景象，其内容完全可以当春联使用，吴昌硕多次书写此联，其中也有以红色洒金宣纸书写的。但是，常人一般不会将古文字用于春联。明清文人的集字对联蔚为大观，遗憾的是，集字春联却极为少见。这可能有几方面原因：一是春联具有通俗、直白、夸张、浓烈、张扬、功利、烟火气重等民俗特征，而文人审美则追求理性、淡雅、内蕴、含蓄，对春联的参与热情不高；二是民俗产品具有“集体创作”的色彩，不断被借鉴、改造，很难形成文人著作权标记；三是“总把新桃换旧符”，对联受时效限制，户外风雨侵蚀导致存留时间很短，室内春联的传播效应又很有限，影响力不够持久，不能满足文人要名就誉的需求；四是简单直接地一挥而就比较省事，犯不着大费周章地去集字；五是碑帖的词汇、用语难以满足春联的特定风格要求。