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　　　　此外，宠物写真照的拍摄和分享也成为今年春节期间的热门活动。不少宠物主人带着心爱的宠物前往专业摄影店，记录下它们可爱的瞬间，并在社交媒体上分享这份温馨与喜悦。消费者林先生说：“我本身就是一个比较有仪式感的人，过春节嘛，带着我的猫到影楼一起拍一组写真照，我觉得非常有意义。”

说起来，我与奶奶的关系不算和睦，“隔代亲”并没有发生在我身上。我问二叔：“现在怎么办？”二叔稍稍止住泪，然而还是晃神，嘴里念叨着，“妈前两天还跟我说，想等中秋大家回来聚一聚，好久没有坐在一起吃饭，见一见也好交代一下。当时我还劝她不要瞎想。”

　　　　首先，根据前文的论述，“子学路径”应是将孟子视为独立、完整的一“子”，避免孟子思想被撕裂支离于各个学科之中。除了哲学学科外，文学、教育学、社会学、政治学等学科都在描绘各自印象中的孟子，但显然它们即便合起来也不是一个完整的孟子。如何把握到那个完整的孟子，这恰恰需通过文明的视野来实现。在“周文重建”的文明史论域中，孟子所提出的各种理论学说，如人性本善、知言养气、先觉觉后觉、劳心劳力之辩、王道仁政等看似分属不同学科，其实它们蕴含着极强的内在统一性，它们都含在孟子构思理想文明体时所设置的理论框架之中。比如，在《孟子》中，先觉觉后觉似乎是教育学范畴，劳心劳力之辩似乎是社会学范畴，但“新子学”则在文明的大视野下汇通两者，认为两者讨论的都是文明的基础是差序还是齐同这个关键问题，孟子对此类问题的全局性洞见不仅影响着古代中国文明的形态，亦启发着未来中国文明的方向。