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　　　　中国台湾作家洛杉基在中国台湾“中时新闻网”上撰文指出，台湾本不必被美国当棋子耍，只要当局不再“反中”，两岸和睦相处，自然无须向美缴纳“保护费”。资深媒体人陈曦也表示，两岸若能回到和平交流、和平竞争的状态，美国自然会失去要挟台湾的筹码。

实际上，仅根据寺学的分布位置来看，6件有题记的写本中至少有3件是属于寺学学子。学界大多认为敦煌藏经洞文献或为三界寺资产，结合题记所明确涉及的寺院，可以推测，被教师们选为授业教材的《秦妇吟》，至少是以金光明寺、净土寺、三界寺这三所寺院的实际地理位置为中心，以学子们的活动范围为幅度，向外界社会进行了辐射式传播。根据李正宇等人的调查结果，金光明寺为敦煌著名僧寺，简称“金”，坐落于沙州城西北（P.2856V2、S.3905）。三界寺简称“界”，寺址在敦煌莫高窟前。净土寺也是敦煌著名僧寺，地址在沙州城内（P.3224、P.2032）。因此，书写和诵读《秦妇吟》的学子们并非同处于敦煌境内一隅，而是沙州城内、沙州城西北、沙州城东南皆有分布，而沙州正是敦煌的另一个称呼。分处敦煌城各个方位的著名寺院都在使用《秦妇吟》作自家学生的教材，说明敦煌各学校之间在选用教材方面存在互相参考、彼此通行的特点，也共同体现出不同学校教书先生对《秦妇吟》较为一致的正面评价。

　　　　吴麟觉得，开展这次活动最重要的意义是让学生具体深入地了解当前中国的真实社会情境，进而思考如何投身社会建设。比如，对当前中国劳动关系状况、劳动者群体的境况、媒体如何参与劳动关系治理等议题建立一定认知。此外，在这个过程中，学生们的心性也能得到磨砺，通过理解当下，个体“悬浮”于社会的“症状”有所缓解，共情能力也得以增强。