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从目前已知的《秦妇吟》写本情况来看，字迹大多较为拙劣，基本可以确定为初学者所书。学而优则仕，敦煌学校选择《秦妇吟》为教材的主要出发点，或与其他俗文学作品一样，主要是为了给学郎们以后写策论、作诗赋打基础。如《秦妇吟》这般既能包含历史事件、又广受推崇、还韵律合宜的诗歌，正适合训练学郎们在对答时策、了解史实、吟诗作对等各方面的能力。从据金滢坤对蒙童文化的研究成果以及日本学者伊藤美重子对敦煌学校与教育的研究成果来看，在有学郎题记的俗文学作品中，《秦妇吟》是存数比例最大的文献之一。这很可能是因为《秦妇吟》是当时新兴的典范作品，所以受到了更多关注，以至于学郎会日常随身携带、诵读学习，这一点从《秦妇吟》11件写本中存在两件阴奴儿所写小尺寸口袋本的文献形态上或可得以证实。
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健美操、排球、武术、跆拳道等体育项目的开展在织金县思源学校深受学生的喜爱，这也与一批相关专项的体育支教大学生来到这里有很大关系。学校校长陈绍华表示，这些体育支教大学生不仅有比较出色的运动专项技能，而且对体教融合、五育并举等教育理念理解也比较深，他们能够更好地把对孩子的教育贯穿在体育教学中。例如，他们会在体育教学中把运动员的拼搏精神、爱国精神融汇进去，体育不仅是对学生身体素质的训练，更是一种精神品质的教育。陈绍华认为，这些体育支教大学生把更专业的体育技能带到了学校，更是把真正意义上的体育教育带到了孩子们身边。
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