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　　　　“木古木古”喜欢旅游，走到哪里，都“带”着两个汉服小女孩一起，把她们和风景一起画下来。“现在的男生女生，很多都喜欢穿着汉服来逛市集，都快成大众文化了。他们不仅喜欢汉服，还热衷于学习汉服相关文化。正因为大家喜欢，我更有动力去画这些。今后我也会更加努力去呈现我心中的国风。”

通过对婚礼景观的“凝视”，张惠娟也希望传达一些反思。有一个场景令她印象深刻：一位新娘父亲是地地道道的农民，婚礼上，他左手握着身穿白色婚纱的女儿的手腕，右手有些不知所措地弯在半空中，准备将女儿送上红毯，“交接”给新郎，显然对这套西式婚礼的流程和规矩感到陌生。“有时我会想，这些文化真的能融入乡村吗？”张惠娟说。

　　　　“集字”最早就是一种书法术语，主要指利用前人书法字迹而萃次集成书法作品，显示出对于书法经典的重视。历史上有两次集字行为具有开创性和示范性意义。据传南朝梁武帝萧衍收藏了一些王羲之法帖，从中挑选了一千个尤其出色的字，令殷铁石钩摹出来。但是，这一千个字杂乱无序。梁武帝要求周兴嗣将其缀连成一篇文章。周兴嗣竭尽心智，编成了四字一句的《千字文》，文意通畅，朗朗上口。另一则有名的集字发生在唐代贞观末年，唐太宗为玄奘译经写“序”，太子李治为此写“记”。京都长安寺庙公推僧人怀仁以王羲之行书集字。怀仁深谙书道，他借来内府所藏王羲之字迹，一一择字摹写，历时二十五年，方才缀成碑文，汇总勒石，这就是大名鼎鼎的《集王圣教序》。前者是“集字成文”，后者是“据文集字”，都凸显了对于书法的注重。