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　　　　“买田阳羡吾将老，从来只为溪山好。”当年，琼林宴上的一次“鸡黍之约”，开启了苏轼与宜兴的终生情缘，而后苏轼多次来到宜兴，开堂讲学、买田置业、捐玉造桥、写诗题词，甚至将家室子孙安置于此，希望终老归宿宜兴。《“东坡行旅”中国文物主题游径总体规划》中，对于宜兴的城市主题定位也是“买地安居、择邻君子”。

到良渚阶段，农业器具中用来收获粮食的石镰也得到了普及。同一时期，良渚文化还出现了一种在水田里用于平整田泥的工具干蔀（bù），以及被称为破土器和耘田器的石器，从这些工具的分化，可见5000年前的农耕已经分化出了具体的劳动程序：翻耕土地，平整田泥，再到收割等等一个系列的过程已经非常完备。而且这种劳动是需要持续一整年的、有组织的劳动，这意味着集约式水稻农业的出现。

　　　　“蓝色思政＋蓝色实践”不断加深着学生对于海洋生态保护重要性的认知。一次次社会实践，一次次实地调研，学生们把所思所想融入了自己的研究成果和创意作品。学生们以“保护海洋”为主题创作了微电影《洄溯》，电影选取3名海洋保护者的故事，描绘他们为保护海洋所作出的贡献。谈及创作初衷，学生卢泳康告诉记者，自己受到“蓝色思政”课程的启发，将目光投向了海洋保护领域，决定通过镜头记录下那些为海洋默默奉献的守护者。